R�GI K�NAI K�PECSK�K

LI �s I

�rta: Dr. A.G. Vreede

Ford�totta: Reicher L�szl�

A "St. Michael's News" 1950. j�liusi sz�m�ban megjelent �r�s alapj�n

Li Hu, a b�lcs, ott �lt tan�tv�nyai k�r�ben, a l�tusztavon l�v� porcel�n pavilonban. Mind-annyiuk elm�je �s sz�ve nyugalomban volt �s a csend egybehangolta �ket Hu lelk�nek er�teljes rezg�seivel. Igaz�n sz�p k�p volt, olyan, amilyet a m�v�szek ragyog� sz�nekkel �s sz�p vonalakkal szoktak kiv�l� te�scs�sz�kre �s �rt�kes t�lacsk�kra festeni. Hu nemes aszk�ta arc�val, ragyog� szem�vel, sz�p elef�ntcsont sz�n� kez�vel �s k�r�l�tte odaad� tan�tv�nyaival, csendes �sszpontos�totts�gban – ebben a nyugodt, z�ld porcel�nt�gl�kb�l �p�tett pavilonban, a t�k�rsima t� k�zep�n. Ez volt a k�p.

Legid�sebb tan�tv�nya t�rte meg a csendet:

– Tiszteletre m�lt� Hu, megmagyar�zn�d nek�nk Li igazi term�szet�t? – k�rdezte.

Hu felh�zta szem�ld�k�t, mintha a k�rd�s v�gtelen m�lys�g�t k�mleln�; azut�n egy mosoly vil�g�totta meg finoman metszett arc�t, amely egyszerre volt j�indulat�, kegyes �s majdnem hamisk�s is.

– Igen – felelte. – megtehetem, ha el�bb ti megmagyar�zz�tok nekem az I igazi term�szet�t. Mindannyian tudj�tok – tette hozz� – hogy Li az I kifejez�s�nek �s m�k�d�s�nek helyes m�dja, ez�rt ha megmagyar�zz�tok nekem az I term�szet�t, eg�sz k�nny� lesz sz�momra, hogy megmagyar�zzam nektek Li �rtelm�t.

– Nek�nk �gy tan�tott�k – felelte �vatosan a legid�sebb tan�tv�ny – hogy az I jel jelenti mindazt, ami van �s mind ennek ok�t, de �gy gondoljuk, hogy ez a magyar�zat oly hatalmas, hogy gyakorlatilag �rtelmetlenn� v�lik.

– Pontosan �gy van – mondta Hu – most menj tov�bb, �s pr�b�ld vel�nk jobban meg�rtetni azt, hogy mi is val�j�ban az I.

– Ez nem k�nny� – hangzott a v�lasz – az egyetlen amit l�tunk, az a t�zezerszer t�zezerf�le dolog, a v�gtelen permut�ci�k �s kombin�ci�k, amelyekr�l a Ji-Tsing besz�l, de ezek minden bizonnyal nem az I, legfeljebb az I-nek egy kis r�sze. Jin �s Jang, a nappal �s �jjel, a vil�goss�g �s s�t�ts�g �lland�an k�rbeforg� ikerp�rja, sz�ks�gszer�en szint�n r�sze kell legyen az I �ltal kifejezett eg�sznek �gy, mint minden teremtm�ny, emberi �s nem emberi, minden dolog, a bolyg�k �s a csillagok, a homok �s a tengerek vize, a szikl�k, minden – �s mindennek az Oka.

– Ha azt k�rdeztem t�led, hogy mi az ember, �s te azt v�laszolod: a k�rmei �s a haja, az �brenl�te �s az alv�sa �s test�nek h�sa �s mindezek oka, igaz�n azt gondolod, hogy megmagyar�ztad, hogy mi az ember? Ha k�nyvet tanulm�nyozol, a v�g�vel kezded, �s az elej�vel v�gzed?

– Biztos, hogy nem!

– �gy, ha megk�s�rled megmagyar�zni, hogy mi az ember val�j�ban, azzal kezded, amit �, mint befejezett teremtm�ny hozott l�tre, amit szenved�sekkel �s neh�zs�ggel hozott l�tre, ami ahogy l�tre j�tt, a hal�l �s a sz�let�s fel� halad; vagy kezdet�t, eredet�t k�rvonalazod, �s azut�n meg�llap�tod v�ltoz�sait �s v�g�l ezek eredm�nyeit?

– �gy teszek.

– L�tod, kedves bar�tom, rossz oldalr�l indulsz el. Felsoroltad nekem, �s term�szetesen nagyon hi�nyosan soroltad fel az I m�k�d�s�nek eredm�nyeit �s az ut�n, hogy a le�r�st kieg�sz�tsed, hozz�tetted: �s mindennek az oka. Amikor ti a Term�szet K�nyv�ben, vagy az Eredetek K�nyv�ben, vagy a V�ltoz�sok �s Permut�ci�k K�nyv�ben akartok olvasni, mindig az els� jellel fogj�tok kezdeni. Ez az els� jel mindig az I.

– Nos, Uram, hogy magyar�zn�d te ezt a szent I jelet?

– Mivel minden dolog kezdete, nem lehet megmagyar�zni, de fel lehet fogni. Val�j�ban nem egy ideogr�f (jel), vagy sz�tag, vagy egyed�l�ll� bet�. Az egy hang, oly hatalmas, er�teljes hang, hogy minden dolgot megremegtetne itt benn, ha a hatalmas s�rk�nyok �l� fala nem tartan� vissza. Amikor az els� �s-ok, a legfels�bb �r�kk�val� minden�tt jelenval�s�g�ban megoszl�sra hat�rozta el mag�t, hatalmas szenved�ssel �s egy�ttal �r�mmel telt ki�lt�st hallatott. Szenved�ssel, mivel k�t r�szre kellett szak�tania mag�t, �s �r�mmel, mert most mindk�t r�sznek volt t�rsa. Ez a hatalmas ki�lt�s alapj�ban v�ltoztatta mag a Legfels�bb �r�kk�val� minden�tt jelenval�s�got, �s ez a hang az�ta is visszhangzik azon �t, ami most az �r�k Itt �s Most lett. Senki sem tudja, hogy a Kett�ss�gb�l melyik f�l hallotta el�sz�r a ki�lt�st �s melyik volt az, aki v�laszolt. Ez olyan k�rforg�sszer� mozg�st okozott, mint amikor vadul kerget�dz� kuty�k (vagy l�gies s�rk�nyok, ha �gy jobban tetszik) �lland�an forognak. Megjelent Jin �s Jang, �s mind lassabban, vagy ink�bb m�lt�s�gteljesebben kezdett forogni. De az I ennek az els� mozg�snak a tengelye, az I a forg� ker�k �s az I a ker�k mozgat�ja. Az I egy hang.

�nekeld helyes m�don �s hallani fogod, amint a fejedben visszhangzik. �s egy kis gyakorlattal hallani fogod, amint a sz�vedben visszhangzik, �s tulajdonk�ppen a tested mindazon r�sz�ben, amelyben akarod, pl. valamely k�rm�dben, vagy a kisujjadban. Mindenesetre vigy�znod kell �s nem szabad engedned, hogy az a rettent� hang ellen�rizetlen�l rezegjen fizikai testedben, mert k�l�nben nagyon bizarr �s vesz�lyes tapasztalataid lesznek. Ink�bb k�s�reld meg a hajnali k�d-testedben, vagy az izz� naplemente testedben �nekelni. Az igazi I-t kell majd �nekelned – nem azt, amit hangoddal �nekelsz, hanem azt, amit a saj�t �r�k princ�piumoddal a saj�t mag�n �r�k itt- �s mostodban (jelenedben) �nekelsz, ha van ilyen mag�nter�let.

– Ez az els�dleges hang – folytatta Hu – a legfels�bb mennyben k�rbe-k�rbe forogva lassan �rv�nyl�dve j�n le, de amint mondtam, rezg� ereje egyszer�en elpuszt�tan�, elf�jn� mind-azt a t�zezerszer t�zezer dolgot, amelyet ismersz. Ez�rt hat�rozta el a tizenk�t nagy s�rk�ny, hogy megmenti ezt az �sszetett vil�got itt lent, �s tiszteletteljesen ellen�lltak az I-nek, vagyis ink�bb elnyelt�k azt �s alacsonyabb, megv�ltoztatott okt�vban adt�k vissza.

Az eredeti I vil�g�p�t� �s vil�grenget� hang kell, hogy legyen. Az I, amit a tizenk�t s�rk�ny hallat, az ink�bb olyan, mint egy k�rus�nek, olyan �nek, amelyben a hangok sz�nei v�ltoznak �s �sszetev�dnek. Eml�keztek, hogy a szent k�nyv�nkben a jelek k�l�nb�z� sz�n�ek, ami egyik �rtelm�ben azt jelenti, hogy a tizenkett� k�z�l az egyik a saj�t I-j�t ezen a jelen �t �nekli. Ugyan�gy van a vir�gok sz�n�vel �s az emberek temperamentum�val is.

Minden ember sz�v�ben �lland�an, �s f�llel nem hallhat�an hangzik az I.

Ha igazi hangj�n �s sz�n�n �neklitek a f�ldi s�rtestetekben, a hajnalk�d-testetekben, vagy az izz� naplemente-testetekben, �nekl�setek mindj�rt �sszhangba ker�l a testetlen �llapototokban l�v� I-vel. Akkor tal�lt�tok meg a saj�t testetek tengely�t. Az esetleg meg�v benneteket, vagy kivet a testi �llapototokb�l, hacsak meg nem k�ritek a s�rk�nyok egyik�t, hogy v�delmezzen benneteket. De csak ezen az egy m�don fogj�tok kital�lni, hogy mi az I: ha be fogtok l�pni a jel igazi l�nyeg�be.

Addig, ameddig ezt nem �rt�tek el, �n csak szavakb�l val� hidat �p�thetek nektek a saj�t tudatlans�gotok �rje f�l�tt, �s azt mondhatom: az I a mindent �that� hang, a nagy ritmus mind a tizenk�t s�rk�ny �ltal �rz�tt teljess�g vil�g�ban, mind a t�zezerszer t�zezer dolog vil�g�ban �s az �sszes k�zbens� vil�gokban.

Ha �n most azt k�rdezem t�letek: meg�rtett�tek-e �s ti buzg�n, igenl�leg b�logattok r�, akkor tan�t�som hi�baval� �s �n �r�kre hallgatni fogok ilyen magasztos dolgok fel�l. Ha azt mondj�tok: nem, akkor k�t lehet�s�g van: vagy f�lreteszitek az I-t, �s akkor ti egyenl�en rem�nytelenek vagytok, vagy n�melyetek azt mondja: �nekelni fogom, �s medit�lok �s kutatok �s vesz�d�m, am�g a v�g�n felfogok valamit.

�gy, fiaim �s le�nyaim, ink�bb hallgassatok, �s ne mondjatok se igent, se nemet, hanem kutassatok a saj�t bens�t�kben l�v� szent �sszhang ut�n.

Nagy csend volt ezut�n, t�rt�n�ssel teli, jelent�s�gteljes �s er�fesz�t�ssel, seg�ts�ggel teljes �ld�ssal teli csend.

Ezut�n a legid�sebb tan�tv�ny ezt mondta:

– Id�ig felfogtuk azt, hogy Li igazi term�szet�t nem lehet meg�rteni az I ismerete n�lk�l.

Hu ezt v�laszolta:

– Igen �s nem. Ha veszel egy magot, meg lehet magyar�zni, hogyan duzzad ez a mag, pattan fel, n�veszt kis gy�kereket �s leveleket �s v�g�l saj�t fajt�j� n�v�nyt teremt el�. De hogy honnan j�n ez a bels� impulzus, mi�rt duzzad meg a mag, pattan fel �s n�veszt kis gy�kereket �s leveleket, �s mi�rt jelenik meg az a bizonyos n�v�ny, nem tudhatja senki sem, aki nem egyes�tette mag�t a k�rd�ses magnak �s faj�nak I-j�vel.

– Akkor az I az �let? – sz�lalt meg valaki a k�rb�l.

– I az �let, de v�gtelen�l t�bb, mint az �let, az a v�znek, t�znek, valamint a f�ldnek �s a leveg�nek az �lete. Az ugyan�gy az �ce�n, a felkel� nap, a lenyugv� nap; az �gbolt, az a d�li nap, a hold; mindez egyben �s ez�rt egyik sem k�z�l�k. Abszol�t mozg�s �s ez�rt mozdulatlans�g, abszol�t hang �s ez�rt a csend, az abszol�t kiterjed�s �s ez�rt nem kiterjed�s. Az, mindezek egyben �s ez�rt egyik sem k�z�l�k. Azt k�rdezheted, mi a Li. Ez m�lt�s�gteljes ritmus, amelyben az I halad, a szertart�s, amelyben a mozdulatlan I l�pked, minden „itt �s most”-on �t. L�pj be ebbe a ritmusba, v�gy r�szt ebben a szertart�sban �s az igazi Li-t fogod haszn�lni, �s csak ha haszn�lod az igazi Li-t, a mennyei etikettet, juthatsz el I megismer�s�hez �s ford�tva.

Hossz� ideig mozdulatlan csendben �ltek, m�g az ujj�t sem mozd�totta senki, szempilla se rebbent, am�g a legid�sebb tan�tv�ny ezt mondta:

– K�sz�nj�k neked tiszteletre m�lt� Hu, hogy besz�lt�l nek�nk abc-nk els� bet�j�r�l.

Hu mosolygott �s nem besz�lt tov�bb.